воскресенье, 29 ноября 2009 г.

Достопримечательности Новой Гуты

Центральная площадь и Аллея роз


Центральная площадь является главной достопримечательностью Новой Гуты и одним из ярчайших образцов архитектуры социалистического реализма в Польше, несмотря на то, что первоначальные планы авторов проекта так и не были целиком воплощены в жизнь. Гигантское здание Городского Совета (весьма напоминающее варшавский Дворец культуры и науки) венчает северную часть комплекса, театр, украшенный колоннадой, южную, а между ними, в центральной части площади высится обелиск. Композиционное решение было достаточно продуманным, однако, многие идеи так и остались лишь на бумаге. Та же печальная участь постигла и Аллею роз, призванную соединить оба высотных здания. Удалось построить лишь несколько участков проспекта, обрывающегося посредине пути, как бы олицетворяя собой сталинскую «дорогу в никуда».     

Прохаживаясь вдоль шестиэтажных сводчатых зданий, выстроившихся вдоль центрального проспекта, вы обнаружите несколько любопытных мест, заслуживающих более тщательного ознакомления. Одним из них является самый старый магазин Новой Гуты - Cepelix. Эта торговая точка известной по всей Польше сети, торгующей товарами народного промысла, привлекает внимание своим оригинальным интерьером 50-х годов прошлого столетия, включающим в себя стилизованную мебель, металлические люстры и потолок, украшенный яркой керамической плиткой, расписанной вручную. Здесь мало что изменилось за прошедшие десятилетия и посетители, как и прежде, могут приобрести по базовой цене овчину, кружева и знаменитые керамические изделия, созданные умельцами из посёлка Болеславец. Поблизости вы обнаружите книжный магазин Skarbnica, также сохранившем внутреннее убранство времён социалистической Польши, но наиболее ярко дух того времени можно почувствовать, посетив молочный бар, расположённый тут же неподалёку. Новая Гута изобилует молочными барами, однако, этот особенно поражает своим интерьером в тёмно-синих тонах с радужными узорами. Завершая тему, приглашаем вас посетить легендарный ресторан Stylowa, пожалуй, единственное место общепита в Новой Гуте, помимо пресловутых молочных баров. Когда-то самый эксклюзивный ресторан района, он сохранил в себе дух того времени, когда был введён в эксплуатацию, и обстановка его остаётся практически неизменной на протяжении вот уже 30 лет. Загляните сюда пятничным или субботним вечером, и вы станете свидетелем того, как местные пенсионеры, вспомнив молодость, лихо пляшут и поют. Мы гарантируем, что вам не удастся уйти, предварительно не станцевав с парой молодцеватых старушек, и не выслушав все их сплетни и пересуды. Чрезвычайно редкий опыт в наши дни, когда по всей Польше осталось всего несколько мест, подобных этому.    

суббота, 28 ноября 2009 г.

Музеи Новой Гуты

Поместье Яна Матейко

Расположенный в живописном посёлке Кшеславице, по соседству с искусственным озером Новой Гуты, этот небольшой особняк служил когда-то мастерской величайшему польскому живописцу 19 века Яну Матейко. Теперь довольно странно слышать, что именно здесь мастер искал приют от суетной жизни Кракова. Первым владельцем поместья был выдающийся деятель эпохи Просвещения Хьюго Коллонтай – один из авторов польской конституции, ставшей первой в Европе. Приобретя особняк в 1876 году, Матейко расширил его, добавив крыльцо и пристройку, где устроил свою мастерскую. Внутри посетители могут увидеть знаменитую живописную серию мастера «Галерея польских королей», целый ряд иллюстраций, предметы повседневного быта и мебель позапрошлого столетия. Совсем поблизости находится деревянная церковь святого Иоанна Предтечи, также заслуживающая пристального внимания.      


Музей Новой Гуты

Этот небольшой музей, который помимо всего прочего является туристическим информационным центром Новой Гуты, вмещает в себя разнообразные, постоянно обновляющиеся экспозиции, посвящённые жизни и культуре района. Здесь посетители могут бесплатно получить подробную карту окрестностей и другую полезную для путешественника информацию.

По материалам сайта inyourpocket.com
Перевод с английского Андрея Волкова

пятница, 27 ноября 2009 г.

Церкви Новой Гуты

Церковь святого Варфоломея

Храм, расположенный в посёлке Могила, был основан монахами-цистерцианцами, которые прибыли из Силезии в 1222 году по приглашению краковского епископа Иво Одровонжа. Свой нынешний архитектурный облик этот шедевр деревянного зодчества приобрёл в 1466 году. В связи с тем, что находившаяся неподалёку церковь святого Венцеслава входила в состав монастырского комплекса, был построен новый храм, в котором удовлетворялись духовные потребности католиков-мирян. Одним из зодчих, работавших над возведением церкви, был плотничьих дел мастер Мацей Мончка, вырезавший своё имя и дату окончания работ на деревянной двери здания. Характерными особенностями сооружения являются три боковых нефа (редкое явление для деревянной церковной архитектуры), колокольня 18 века и восхитительные входные ворота, украшенные куполом.





Церковь святого Иоанна Предтечи

Храм располагается вблизи поместья Яна Матейко и является одной из двух деревянных церквей, расположенных в окрестностях Новой Гуты. Он был построен между 1633 и 1648 годами в горном селении Яворники, расположенном на границе между Польшей и Украиной. В 1980-х годах сооружение оказалось под угрозой сноса, однако, местные власти, довольно неожиданно, дали своё согласие на перенос церкви в Кшеславице. Здесь собирались открыть музей народного зодчества, однако, в итоге этот интересный проект так и не был воплощён в жизнь. Впоследствии к основному зданию храма была пристроена башня, и теперь в стенах этого исторического монумента регулярно проводятся церковные службы. 



среда, 25 ноября 2009 г.

Крест в Новой Гуте

Задуманная, как идеальное социалистическое поселение, Новая Гута должна была стать оплотом атеизма. По этой причине архитекторы с самого начала не позаботились отвести земельные участки для возведения церковных сооружений, вызывавших понятные опасения со стороны коммунистического руководства Польши. Такая политика властей встретила сопротивление местных жителей, которые под руководством епископа Кароля Войтылы, будущего понтифика Иоанна Павла Второго, начали борьбу за право сооружения храма. Наконец, в октябре 1956 года, с наступлением политической оттепели, в противостоянии наметился определённый прогресс. Соответствующие бумаги были подписаны и власти дали добро на начало строительства костёла. Участок под застройку был выделен в Театральном районе Новой Гуты, и на месте будущего храма был установлен и освящён деревянный крест.

вторник, 24 ноября 2009 г.

Воспоминания о Ленине


Во время своего двухлетнего пребывания в Кракове будущий вождь мирового пролетариата часто совершал велосипедные прогулки и вероятно посещал те самые места, где позднее была возведена Новая Гута. В 1954 году состоялось триумфальное возвращение Владимира Ильича, когда местный сталелитейный завод-гигант был назван его именем, а год спустя в Стрелецком парке ему же был установлен памятник. Вскоре статую перенесли в ленинский музей, откуда она впоследствии самым загадочным образом бесследно исчезла. В 1970 году было принято решение о возведении нового памятника Ильичу на аллее Роз. Разработка проекта была поручена местному скульптору Марьяну Конечному.

По странному стечению обстоятельств в это самое время скульптор проживал в той самой квартире, где гостил когда-то сам Ленин. Вероятно вдохновлённый этим фактом, Конечный за три года изваял семитонную скульптуру вождя, который с глубокомысленным видом бодро шагал в направлении центра города. Этот эпический монумент, тем не менее, не оказал должного впечатления на местное население, и вскоре стал мишенью для художественного вандализма. Лучше всего настроение народа выразил неизвестный оригинал положивший к подножию мраморного Ильича ржавый велосипед, пару рваных сапог и записку следующего содержания: «Надевай сапоги, садись на велосипед и поскорей убирайся из Новой Гуты».  

Легенда о Ванде


С древних времён до нас дошло множество сказаний, повествующих о жизни единственной дочери Крака – легендарного основателя Кракова. Народные предания о Ванде были положены в основу целого ряда произведений польской литературы, и сыграли важную роль в деле сохранения национального самосознания поляков. Впервые имя Ванды упоминается в исторической хронике начала 13 века. Необычайная красота и острый ум королевы могли усмирить самых яростных её врагов. Существует легенда об одном из них, кровожадном тиране Лемане, который попытался отобрать трон у Ванды, но, будучи не в силах противиться её чарам, пал перед ней на колени, подобно рабу. Однако не одно лишь обаяние польской королевы повергало ниц неприятеля. Свой выдающийся полководческий талант Ванда продемонстрировала во время битвы у Скотницкого озера, когда были разбиты немецкие войска. Как не трудно догадаться, столь знатная, одарённая и притягательная женщина не испытывала недостатка в кавалерах, жаждущих её руки и сердца. Почитая свою девственную чистоту превыше всего, Ванда отклоняла все предложения о замужестве. Одним из отвергнутых женихов оказался немецкий принц, поклявшийся силой принудить королеву к браку, захватив её страну. Не желая приносить в жертву свой народ, Ванда предпочла смерть, бросившись в Вислу с высокого утёса. Во время немецкой оккупации поляки часто вспоминали эту легенду, остроумно называя свою королеву «Ванда, которая не хотела немца».  В память о своей любимой героине народ возвёл величественный курган, подобный тому, в котором обрёл вечный покой её отец.  Оба захоронения находятся поблизости селения Могила, где по преданию Ванда была рождена. 

По материалам сайта inyourpocket.com
Перевод с английского Андрея Волкова

понедельник, 23 ноября 2009 г.

Рональд Стюарт Томас

Валлийский пейзаж

















Жить в Уэльсе значит сохранять сознанье
В сумраке пролитой крови, обагрившей собою небо
Замутившей потоки девственных рек
Быть знакомым с тракторной трескотнёй
Со скрежетом машины, насилующей лес
Здесь нету жизни в настоящем
Нет только не в Уэльсе
К примеру местное наречие
Сплошные мягкие согласные
Столь режущие непривычный слух
Здесь ночь полна причудливых рыданий
Как будто совы ухают в ответ луне
Сплели умело паутину тени
О чём то шепчутся в закоулках полей
Уэльс отторгнут настоящим, лишён грядущего
Живо лишь прошлое в его зыбких следах
Избитые ветрами башни замков
Прибежища фиктивных привидений
Гниющие каменоломни, штольни
Беспомощный народ
Больной от кровосмешения
Тревожащий останки старой песни

Перевод с английского Андрея Волкова

Томаш Якубяк. Стихи

Уверуй в ангелов
















Уверуй в ангелов
Пусть крылья их черны
Уверуй в дьявола
На чьих рогах покоится нимб огненный

Поверь в любовь слепую
И в слепую ярость
В слова поверь
Пускай над ними время посмеялось
И в страх поверь

Очам доверься, страждущим ладоням
И образу, столь яркому
С молчаньем затаённым
Поверь в прикосновенье, и в музыку, и в голос
И в тишину
Уверуй в тысячи занятий каждодневных

Когда нибудь однажды
Уверуй и в меня

***

среда, 18 ноября 2009 г.

Новая Гута

Причудливое творение, порождённое разрухой послевоенной Польши, яркий образец архитектуры сталинской эпохи, этот огромный рабочий пригород явился воплощённой антитезой старинному и изысканному Кракову. Туристические маршруты обошли стороной этот живой пример оруэлловской антиутопии. Новая Гута, наряду с уральским индустриальным гигантом Магнитогорском, была изначально задумана и спроектирована в духе соцреализма, и была призвана на деле доказать преимущество коммунистического строя.

Идейными вдохновителями построения уголка коммунистического рая на польской земле стали советские покровители местных властей. В жертву этой утопической идее были принесены плодороднейшие земли и старинные поселения Косьцельники, Могила и Кшеславице. Проект рабочего района, рассчитанного на 100 тысяч жителей, был официально утверждён 17 мая 1947 года, и в течение нескольких последующих лет воплощён в жизнь воистину ударными темпами. Задуманный с целью потрясти воображение, новый район изобиловал широкими аллеями, парками, озёрами и архитектурными творениями, строго выдержанными в духе сталинского социалистического реализма. По иронии судьбы создатели Новой Гуты почерпнули многие идеи у своих идеологических противников. Образчиком идеального города для них служили районы Нью-Йорка, возведённые в 20-е годы. Магистральной идеей всего проекта было дотошная планировка всего и вся. Брались во внимание даже последствия вероятной войны. Широкие улицы предохраняли от быстрого распространения пожара, деревья, рассаженные в изобилии, должны были принять на себя ударную волну сброшенной атомной бомбы, а общая планировка пригорода, в случае вражеского нападения, позволяла в короткий срок превратить его в неприступную крепость.  

понедельник, 16 ноября 2009 г.

"Молодая Польша"

В конце 18-го столетия Польша, лишённая государственности, переживала глубочайший духовный кризис. Невнятные попытки тогдашней творческой элиты воодушевить свой народ и поддержать национальное самосознание по большому счёту не увенчались успехом. Лишь столетие спустя новая генерация польских артистов, вооружившись идеями новаторского направления «модерн», сумела преобразить национальное искусство. Авангардом обновления стал творческий союз «Молодая Польша» (1895-1914). Творческий спектр объединения охватывал все сферы искусства: живопись, поэзию, музыку, архитектуру и дизайн. Главной целью «младополяков» стала борьба с упадничеством буржуазных кругов.

Несмотря на то, что главным городом Галиции являлся Львов, центром деятельности «Молодой
Польши» стал Краков. Основное художественное направление того времени, «модерн», ассоциировалось прежде всего с отдалённым Парижем. Тем не менее, один из главных вдохновителей этого стиля Альфонс Муха творил совсем неподалёку, в Праге, а другой выдающийся новатор Густав Климт основал собственное творческое объединение в Вене, с которой Краков имел очень тесные политические и культурные связи. Этот старинный город, пребывая под властью Габсбургов, имел более широкие культурные права, нежели польские земли в составе Пруссии и России. Хотя австрийское правление трудно было назвать либеральным, тем не менее, после 1870 года, когда Галиция получила статус автономии, дышать стало значительно легче. Было разрешено преподавание на польском языке в Ягеллонском университете, открылись новые музеи и академия художеств. Краков стал центром национального движения, и множество польских артистов устремилось сюда, дабы вдохнуть воздух относительной свободы и сделать собственный вклад в возрождение родной культуры.